Pueblo Kizweño

Tras Las Huellas

"Cada kamino tiene su kaminante y cada kaminante su kamino". El Pueblo indígena kizweño kamina, mientras construye el suyo. Un kamino que recorren siguiendo las huellas de sus mayores y mayoras en defensa del territorio, la cultura, la autonomía, la identidad, los valores y costumbres ancestrales. Un sendero que recorren en búsqueda del reconocimiento como pueblo originario y su derecho a permanecer y pervivir como tal.

Nuestro kamino, nuestros pasos y nuestros sentires se han ido juntando con este Pueblo y por eso, hoy queremos compartir la invitación que hacen nuestras hermanas y hermanos kizweños en defensa de su territorio y en memoria de todas aquellas personas cuyo espíritu sigue presente, guiando y alumbrando este sendero de libertad.

Enlaces Direktos

La Minga de Resistencia Civil y Comunitaria,

avanza el camino de la palabra hacia la ciudad de Cali.

Con banderas de vivos colores, tambores, flautas, consignas, mensajes y el entusiasmo característico de la gente, empezó a Caminar la Palabra la Minga en el suroccidente colombiano. Inicialmente la Minga arranco de la María en caravana de chivas, camperos y motocicletas hasta el área urbana de Santander de Quilichao donde nos reunimos con el resto de mingueros y mingueras provenientes de varias comunidades de la región para partir en caminata con rumbo a la localidad de Villa Rica, primera parada de los pueblos.

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El gobierno, desaprovechó la oportunidad que le dió

la Minga de Resistencia Civil y Comunitaria.

Según las palabras del Consejero Mayor CRIC, Élides Pechené, el Gobierno no aprovechó la oportunidad que le dio la Minga de Resistencia Social y Comunitaria para demostrar que su voluntad de cumplimiento no es solo de palabra sino de hechos, al citarlo a esta jornada de los días 9 y 10 de los corrientes, en La María, Piendamó.

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Gobierno aumenta deuda histórica con

el movimiento social colombiano

Con las manos vacías, sin propuestas, con mentiras y sin hechos que demuestren la voluntad política del gobierno Colombiano para cumplirle a la Minga de resistencia social y comunitaria, llego ayer 10 de octubre el gobierno colombiano encabezado por el Ministro del Interior Fabio Valencia Cossío al Territorio de Paz y Convivencia de la María Piendamó. Los problemas sociales, políticos, económicos y de derechos humanos más sentidos que afectan al pueblo colombiano en todo el territorio nacional nuevamente quedaron sin respuestas.

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Minga de Resistencia Social y Comunitaria

En algún lugar de Villarica, Cauca

De Minga por el Cauca.

La noche cae y con ella una justa lluvia que refresca la Madre Tierra después de un intenso sol que acompañó las primeras horas de la Marcha Minguera que desde antes del mediodía volvió a impregnar de alegría, colores, sabores, música y voces el suelo caucano, entre Santander de Quilichao y Villarica que recordaron a la historia, la gente y a Colombia misma, que la Minga continua Caminando la Palabra para denunciar la injusticia y para seguir construyendo una propuesta de país justa y con dignidad para todo el pueblo colombiano.

Durante más de un año, La Minga de Resistencia Social y Comunitaria ha recorrido sin descanso cada pedazo del país y del mundo. Ha juntado los dolores, los sueños y esperanzas de hombres y mujeres que día a día con sus acciones van tejiendo la vida.

Hoy, desde antes que los primeros rayos del sol empezarán a caer, La Maria, Territorio de Convivencia, Negociación y Diálogo volvió a sentir la Fuerza de la Guardia Indígena, de aquellos Guerreros Milenarios que anunciaban de nuevo a Los Mingueros y Mingueras el Camino a recorrer; esta vez en Caravana a Santander de Quilichao, y desde allí, Caminando a Villarica. Y así, Caminando, La Minga llegó a mezclarse con la gente de esta Tierra, con hombres, mujeres, niños, jóvenes y mayores, en su mayoría afrodescendientes. Llegó a escuchar, a compartir, a juntar e invitar a soñar, a imaginar y a construir una sociedad diferente. Llegó, y con ella también vino la lluvia, como señal de vida, alegría y fuerza.

Llegó La Minga y, con ella, la lluvia que anuncia también la Liberación de la Madre Tierra, de sus hijas e hijos, y que mañana continuará Caminando a Jamundí, Valle del Cauca.


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Fotos: Yguerrera

Qoya Killa Raymi

¡¡¡Jallalla Pachamama!!!

Al Andar con algunas Comunidades Indígenas hemos ido aprendiendo a resignificar el sentido de la Vida, desde todas sus formas. Hemos ido aprendiendo a resignificar la relación que mantenemos con la Madre Naturaleza. Una relación no sólo de respeto, también de agradecimiento con ella.

En ese Camino, nos hemos encontrado con otros conocimientos y sabidurías más arraigadas a las raíces ancestrales de nuestr@s antepasados, que nos enseñan distintas maneras de reconocer que todo el tiempo estamos aprendiendo pero, al mismo tiempo, estamos aportando.

En esos Andares, hemos aprendido que Septiembre es el mes de la siembra. Es el momento de consentir a la Mama Pacha –Madre Tierra- a través de ceremoniales, rituales y celebraciones a los Espíritus de la Naturaleza; al viento, la lluvia, el Padre Sol, la Madre Luna, el Cóndor, el Colibrí… que expresen el agradecimiento por darnos la vida y mantenernos vivos.

Es así como el Pueblo Nasa del Norte del Cauca, hace apenas unos días celebró el Ritual del Despertar de las Semillas: “Saakhelu” y como la Nación Yanakuna se prepara para festejar, en próximos días, el “Qoya Killa Raymi”: La Fiesta de la Mujer y la Luna; un momento dedicado a la Luna, a la Madre Tierra, a la Koka, al Agua, al Maíz, a la Qoya –mujer-. Siempre en dualidad, complementariedad y reciprocidad.

De esta manera, vamos caminando y construyendo historia. Vamos juntando nuestros pasos, alegrías, sueños y esperanzas. Vamos compartiendo palabras, procesos, sentires, pensares y haceres.